기억

Gesellschaft (5) Man könnte fragen, worin eine Soziologie, die vom Begriff der Gesellschaft als des sich reproduzierenden totalen Zusammenhangs der Menschen handelt, sich eigentlich von der Ökonomie unterscheidet; um so mehr als eines ihrer Hauptthemen, die Institutionen, ihrerseits ja selbst in weitem Maße, wenn auch nicht radikal, ökonomisch abgeleitet werden könne. Dem ist prinzipiell nichts ..

Gesellschaft (1) Dem Begriff des Forschungsobjekts der Soziologie, der Gesellschaft, gebühren einige Reflexionen. Was Gesellschaft heißt, schien ja zunächst selbstverständlich genug: die Menschheit samt den Gruppen verschiedenster Größenordnung und verschiedenster Bedeutung, aus denen sie sich zusammensetzt. Aber man wird leicht einsehen, daß der Begriff der Gesellschaft mit diesem Substrat doch..

Gesellschaft. – 6. Der G.-Begriff eines pluralistischen Systems, das sich in vielen Schichten und Ebenen entfaltet (G. GURVITCH), führt konsequenterweise zur Trennung von Mikro- und Makrosoziologie, zwischen denen die Lehre von der Gruppe eine Mittelstellung einnimmt. Die Betrachtung gesamtgesellschaftlicher Strukturen ist heute – vor allem durch die amerikanische Kleingruppenforschung – zugunst..

Gesellschaft. – 5. Das materielle Substrat der bürgerlichen G. ist die Wirtschaft als staatsfreie Sphäre. So entsteht der durch den Gegensatz von G. und Wirtschaft sowie G. und Staat gekennzeichnete Dualismus, der in der Folgezeit die sozialökonomischen, sozialpolitischen und soziologischen Auseinandersetzungen bestimmt. Wo seit dem 17. und 18. Jh. von G. gesprochen wird, handelt es sich um jene..

Gesellschaft. – 4. Etwa seit Ende des 17. Jh. gewinnt der G.-Begriff eine neue Dimension – zunächst bei den englischen Moralphilosophen (A. A. C. SHAFTESBURY, J. MILLAR, A. FERGUSON und A. SMITH), die den Ausdruck ‹society› für die gesittete (zivilisierte) Menschheit benützen. In Frankreich zeigt sich bei CH. de MONTESQUIEU, D. DIDEROT, A. CONDORCET und A. R. J. TURGOT eine ähnliche Entwicklung...

Gesellschaft. – 3. Der etymologische Ursprung des Wortes ‹G.› verweist, wie T. GEIGER gezeigt hat, auf die Vorstellung des räumlichen Nebeneinanders bestimmter Personen: Das neuhochdeutsche ‹G.› geht zurück auf althochdeutsch ‹sal›, Raum (ahd. selida, Wohnung). «G. bedeutet wörtlich den Inbegriff räumlich vereint lebender oder vorübergehend auf einen Raum vereinter Personen» [7]. Nach G. FÜRSTEN..

Gesellschaft. – 2. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, die G. einzuteilen [5]. Als Hauptunterscheidungsmerkmal wird allgemein die Kultur angenommen, die eine G. besitzt. Kultur und G. sind eng miteinander verbunden. Der Mensch ist als «sozialkulturelle Persönlichkeit» zu verstehen, die «die gesellschaftlichen Verhaltenserwartungen und kulturellen Wertgehalte internalisiert, um am Geschehen seine..

Gesellschaft. – 1. ‹G.› ist einer der vieldeutigsten Grundbegriffe der Soziologie. a) ‹G.› im weitesten Sinn verweist auf bestimmte soziale Gemeinsamkeiten aller Lebewesen. «Alle Organismen (auch Tiere und Pflanzen) sind, da ihr Dasein von anderen Lebewesen beeinflußt wird, Gegenstände der Soziologie im weiteren Sinn» [1]. In diesem Zusammenhang wurde der von A. COMTE geprägte Begriff ‹Soziologi..