기억

Reflexionen zur Klassentheorie (VIII) »Was fällt, das sollt ihr stoßen.« Der Satz Nietzsches spricht als Maxime ein Prinzip aus, das die reale Praxis der Klassengesellschaft definiert. Maxime wird es bloß gegen die Ideologie der Liebe in der Welt von Haß: Nietzsche gehört der Tradition jener bürgerlichen Denker seit der Renaissance an, die aus Empörung über die Unwahrheit der Gesellschaft zynisc..

Reflexionen zur Klassentheorie (II) Darin ist eine Anweisung gelegen, wie Geschichte zu erkennen sei. Von der jüngsten Gestalt des Unrechts fällt Licht stets aufs Ganze. So nur vermag die Theorie, die Schwere des historischen Daseins der Einsicht ins Gegenwärtige zugute kommen zu lassen, ohne der Last resigniert selber zu erliegen. Bürgerliche wie Anhänger haben am Marxismus dessen Dynamik zu rü..

Reflexionen zur Klassentheorie (I) Geschichte ist, der Theorie zufolge, Geschichte von Klassenkämpfen. Aber der Begriff der Klasse ist mit dem Auftreten des Proletariats verbunden. Noch als revolutionäre nannte die Bourgeoisie sich den dritten Stand. In der Ausdehnung des Klassenbegriffs auf die Vorzeit denunziert die Theorie nicht bloß die Bürger, deren Freiheit mit Besitz und Bildung die Tradi..

B 시간이 자신의 품 속에 숨겨 놓은 것이 무엇인지를 알고자, 시간을 탐문했던 예언자들은 시간을 동질적인 것으로도 공허한 것으로도 경험하지 않은 것은 확실하다. 이것을 염두에 두고 있는 사람은 지나간 시간을 회상 중에 어떻게 경험할 수 있는지에 관해서 어쩌면 구체적으로 분명하게 파악했는지도 모른다. 말하자면 마찬가지인데, 잘 알려진 바와 같이 유대인에게는 미래를 뒤쫒아 규명해 내는 것이 금지되어 있다. 하지만 예언자들과 반대로 토라와 계명은 지나간 시간을 회상하는 중에 미래를 가르쳐 준다. 유대인들은 이러한 회상을 통해서 예언자들에게서 정보를 수집한 자들이 빠져들었던 미래가 지니는 마력적인 힘에서 벗어날 수 있었다. 그러나 그런 까닭에 유대인들에게 미래는 동질적이면서 공허한 시간으로 되지는 않았다. 왜냐..